QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR...

Cómo se adquiere la fe* —La fe cristiana es un don de Dios, que explicaremos mejor al tratar del bautismo. Pero no se ha de creer que hay quien no la puede tener. La pueden tener todos, si quieren. Pero se adquiere:  1. Poniendo empeño serio en conocer la verdad; porque hay algunos que no se esfuerzan nada en adquirir la fe, y quieren que ésta les entre por los ojos.  2. Viviendo bien y en santo temor de Dios, porque los que no viven bien tienen muy grande aversión a la fe. El Centurión Cornelio se convirtió por su buena vida (Act., 10). 3. Pidiendo con oración, pues la oración es muy útil para esto. El conde de Stolberg, protestante estuvo pidiendo durante siete años luz, y se convirtió. Dios, por su parte, a todos da medios de llegar a la verdad: unos ordinarios, otros extraordinarios. Ordinario» ton la predicación, los libros, toda enseñanza y buenos ejemplos; para San Agustín, los sermones de San Ambrosio; para muchos, las conversaciones. Extraordinarios son los milagros

Diversas clases de incredulidad. —Con respecto a la fe, unos son infieles, otros incrédulos, otros herejes, otros apóstatas, otros indiferentes. Hay diversos grados de negar la fe o de estar apartados de ella; y conviene saberlos, para apreciar su culpabilidad y su estado respecto de la salvación.  Quiénes son infieles. — Infieles son los que nunca han tenido fe, ni están bautizados y por consiguiente jamás han sido miembros de la Iglesia. Éstos, si están de buena fe y guardan lo que su conciencia les dicta, lograrán de Dios que por medios ordinarios, o si es preciso milagrosos, les manifieste la fe verdadera, por lo menos lo necesario de ella, y que de alguna manera puedan recibir el bautismo, siquiera de deseo como ya lo explicaremos más en su lugar. Porque Dios, a quien de su parte hace lo que puede, no le niega nunca la gracia.  Quiénes son incrédulos. — Incrédulos son los que conociendo la fe la rechazan. Incrédulo fué Santo Tomás (J., 20). La incredulidad proviene, las m

La Santa Madre Iglesia así nos lo enseña. —Preguntados por qué creemos, responderemos dos cosas: la una, porque Dios lo ha revelado, y la otra, porque la Iglesia así nos lo enseña. Pero es de notar la diversa manera de estos dos porqués. Propiamente creemos porque Dios nos lo ha revelado; ésta es la razón formal de nuestra fe.  Pero sabemos lo que Dios nuestro Señor ha revelado por lo que nos dice la Iglesia.  El camino y el raciocinio de nuestra alma en la fe, con la gracia divina, es éste: Tenemos motivos muchos y muy buenos para creer que Dios, por medio de Jesucristo, nos reveló una doctrina y una religión. Cuáles son esos motivos, lo acabamos de decir.  Entre las cosas que Jesucristo nos reveló, una de las más esenciales y necesarias fué que fundaba una Iglesia perpetua, la cual, sucesora de los Apóstoles y de Pedro, conservaría toda la doctrina revelada por Dios al mundo, y la enseñaría a los hombres, para que éstos, creyéndola y guardándola, se salvasen; y no creyénd