QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR...

  APEGO A LAS CRITURAS Al conceder al hombre imperio sobre la creación, el Señor le puso por condición que usara de las criaturas bajo la dependencia del Creador y estuviera siempre dispuesto a sacrificárselas. Obrar de distinto modo es turbar EL ORDEN establecido por Dios. Así como nos está prohibido apoderarnos de lo ajeno, también lo está usurpar los derecho del Creador. El papel que hemos de desempeñar en este mundo consiste, según San Agustín, en alabar a Dios por las maravillas de la naturaleza, agradecerle sus beneficios y usar de ellos según sus leyes y sin apropiarnos jamás lo que le pertenece. Si ligáramos nuestros afectos por las cosas creadas, a seres privados de razón, nos DEGRADARÍAMOS. Los bienes pasajeros son, como dice Santo Tomás, VESTIGIOS de las perfecciones divinas; en cambio, nosotros somos vivientes imágenes de las mismas, Si amamos la tierra, nos hacemos terrenos, ¡y fuimos creados para el cielo! ¡Qué locura sería, por tanto, si del apego a las criaturas pasáram

  SANTOS SIMÓN Y JUDAS, APÓSTOLES El Evangelio cita a San Simón y San Judas entre los doce discípulos predilectos del Señor, pero no da ningún detalle de su VOCACIÓN. No podemos dudar que recibieron las luces y gracias necesarias a la sublime misión que les fue encomendada. Porque así como nosotros no exigiríamos al ignorante la ciencia que no adquirió, ni al niño la fuerza del hombre, tampoco pide el Señor un imposible de aquéllos a quienes llama a su servicio. Por eso, cuando impone un precepto, obligaciones y trabajos que cumplir, envía al mismo tiempo el socorro de la gracia, que ayuda a obedecer fielmente. Por esto no tenemos excusa cuando faltamos a las obligaciones o descuidamos los deberes de estado. San Simón y San Judas siguieron al divino Maestro a la PRIMERA INVITACIÓN. -Tal vez desde hace tiempo el Espíritu Santo nos incita a entregarnos a Dios sin demora, y seguimos dejando para más tarde lo que debiéramos hacer INMEDIATAMENTE. ¡Oh Jesús mío!, lo confieso: soy cobarde y p

  CARIDAD DEL HOMBRE ESPIRITUAL ¡Cuán admirable es la predilección del divino Salvador por la virtud de la caridad! "El precepto MÍO", nos dice, aquel en el que se encierran mi doctrina y todos mis mandamientos, es "que os améis unos a otros". Pero ¿de QUÉ MANERA, Señor, y CUÁNTO debemos de amarnos? ¿Imitando la hospitalidad de Abrahan? ¿Imitando a José, que perdonó a sus hermanos? ¿Siguiendo el ejemplo de Moisés, el más pacífico de los hombres? ¿O el que nos dio David, al practicar hasta el heroísmo la abnegación con Saúl, su enemigo? -"No, responde Jesús; habréis de amar a vuestro prójimo no solamente como le amaron Abrahán, José, Moisés y David, sino COMO YO os he amado a vosotros." Nuestro adorado Redentor pronuncia estas palabras cuando va a inmolarse por nosotros. Nos da este precepto pocos momentos antes de instituir la divina Eucaristía, Sacramento de Amor, por el cual se realiza la más estrecha unión entre él y las almas. Entonces es cuando dice:

  CÓMO EL ALMA INTERIOR HA DE PRACTICAR LA CARIDAD La caridad sobrenatural tiene por PRINCIPIO la caridad increada, que es el mismo Dios. Nacida del Corazón del Rey del universo, con razón ha sido llamada "regia virtud", porque es la virtud de Cristo Rey, que hizo de ella su precepto favorito y quiso que los discípulos comprendieran cuán insigne era al declararles que los reconocerían como tales por su generosidad en perdonar, en practicar la misericordia y en amarse los unos a los otros, como su divino Maestro los había amado. Por tanto, Jesús quiere que rodeemos la caridad de toda clase de respetos, cuidados y atenciones, y que la tratemos con los mismos miramientos y finezas que a una Reina. Aún más, el Señor, temiendo que esta virtud pudiese perder su esplendor y dignidad, al ser practicada con los hombres, a pesar de ser Rey, no dudó en colocarse en el LUGAR DEL PRÓJIMO: "porque quien os tocase a vosotros, toca en las niñas de mis ojos (Zac. 2, 8)"; "quien

  JESUCRISTO ES REY Cuando pedimos que venga a nosotros el reino de Dios, no pedimos sino que Jesucristo reine entre nosotros, porque Jesucristo es Rey. -Cristo es Dios, y porque es Dios él ha creado todas las cosas, ha creado al hombre y le ha dado leyes para que le sirva, que son los diez mandamientos del Decálogo; y le amenaza con su ira y con las penas y castigos si no le sirve y ama. Jesucristo que nos ha creado, es nuestro dueño, como el artista que pinta un cuadro es dueño de él y le da el destino que quiere, y lo conserva o lo destruye, según le agrade. Jesucristo nos ha creado y nos conserva con su Providencia. Pero Jesucristo no es solo Rey por naturaleza, porque es Dios e igual a Dios en todo, sino también por derecho de conquista. Cuando un rey conquista una ciudad o una región, es rey de aquella tierra por derecho de conquista. Con el pecado, los hombres se rebelaron contra Dios y se negaron a servirle, y quedaron esclavos del pecado, o más bien del demonio autor de instig

  JESÚS, AMIGO DE LAS ALMAS INTERIORES Si el Señor AMA TANTO a los hombres, aun a los pecadores por quienes quiso morir, ¡Cuánto más amará a las almas enamoradas de él! Y si, como aseguró a Santa Brígida, está dispuesto a dar la vida por todo criminal que vuelva a él arrepentido, ¿Qué no hará en favor de los que le sirven y son hijos predilectos? Por eso tanta ternura siente hacia las almas fervorosas. Estas, revestidas de la gracia santificante, no se conforman con evitar los pecados mortales y veniales, sino que además se esfuerzan por agradar en todo al celestial Amigo y procuran estrechar más y más los lazos que les unen a él. Jesús VE siempre los esfuerzos de estas almas por permanecer recogidas, huir de las conversaciones inútiles y retirarse a la soledad para orar y meditar. Las ve al mismo tiempo cumplir todos su deberes con espíritu de fe, que les recuerda la presencia divina y les hace obrar con Dios, en Dios y por Dios. Estas almas fieles, deseando imitar al divino Salvador,

FE Y CONFIANZA EN DIOS La fe es indispensable para que sean eficaces nuestras oraciones. La FALTA DE FE ata las manos de Jesús encadena su poder y nos hace permanecer hundidos en nuestra miseria y pobreza; en cambio, la fe viva mueve su divino Corazón y nos alcanza todos los bienes. El Evangelio confirma la verdad de estas palabras. Recordemos que si el Señor hizo pocos milagros en Nazaret fue "a causa de su incredulidad (Mat. 13, 58) ". Cuando el padre del niño endemoniado le pidió curase a su hijo, lo hizo como dudando de su poder: "Si puedes algo, socórrenos compadecido de nosotros." Inmediatamente replicó el Señor: "Si puedes creer, todo es posible para el que cree." Luego la falta de fe, la duda, la vacilación son obstáculos que se oponen a la acción bienhechora de Dios. Por el CONTRARIO, el mismo Jesús dijo: " Por tanto, os aseguro que todo cuanto pidiereis en la oración, TENED FE  de conseguirlo, se os CONCEDERÁ. Y de HECHO el divino Maestro at

  EXAMEN SOBRE LA VIDA INTERIOR La vida interior es la VIDA DE LA GRACIA en nosotros, dominando esta vida a la vida de la naturaleza, que por lo menos, regula, eleva y ennoblece. La dirección de nuestra vida puede llevarla la naturaleza o la gracia. Veamos qué dirección siguen una y otra. "Todos desean el bien, dice la Imitación de Cristo , y en sus dichos y en sus hechos buscan alguna bondad; por eso muchos se engañan so color de bien. -La naturaleza es astuta, atrae a sí a muchos, los enreda y engaña y siempre se pone a sí misma por FIN. Mas la gracia anda sin doblez, se desvía de toda apariencia de mal; no pretende engañar, sino que hace todas las cosas puramente por Dios. La naturaleza no quiere ser mortificada de buena gana, ni estrechada, ni VENCIDA, ni SOMETIDA DE GRADO. Mas la gracia procura la propia mortificación, resiste a la sensualidad, quiere estar sujeta, desea ser vencida, no quiere usar de su propia libertad, apetece vivir bajo estrecha observancia, no codicia señ

SANTA ÚRSULA Santa Úrsula era hija de un rey de Escocia; estaba dotada de peregrina belleza y de todos los dones de fortuna, por lo que pretendieron su mano los príncipes más nobles y poderosos; pero ella escogió por esposo al Esposo de las Vírgenes, porque pronto comprendió que la virginidad ELEVA al alma por encima de los sentidos y de todo lo terreno y facilita la unión con Dios, puesto que, libres de las exigencias y peligros del mundo, las vírgenes permanecen desasidas de las criaturas y ponen todo su corazón en el Bien soberano. También tienen más tiempo para consagrarse a la oración frecuentar los sacramentos y practicar las virtudes y obras buenas, con que aumentan aún más el esplendor de la inocencia. A pesar de su amor a la virginidad, Santa Úrsula se vio obligada por el rey su padre a embarcar en compañía de gran número de doncellas con rumbo a Bretaña, en donde había de casarse con el duque Conán. Una furiosa tormenta les hizo caer en las manos cruelísimas de los hunos, y a

  CIENCIA DEL HOMBRE INTERIOR "Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin de todas las cosas, dice el Señor (Apoc. 1, 8)." Conocer a fondo estas verdades, llevándolas a la práctica, es, según San Agustín, la gran ciencia del hombre en la vida. Dios es EL ÚNICO PRINCIPIO de todo bien; de él se derraman como de manantial todas las luces, auxilios, dones, gracias y beneficios. Él solo ilumina, vigoriza y fecundiza las almas; sin él, todos los esfuerzos del cielo y de la tierra, aunque fueran eternos, no podrían proporcionarnos el menor destello de gracia. Dios es, por tanto, el único Autor de todo bien sobrenatural; y el hombre de por sí no es más que nada, ignorancia, corrupción y pecado. Estas son las verdades fundamentales de la vida interior, dignas de que les prestemos constante atención. Del conocimiento de estas verdades dimana la obligación de RENDIR a Dios la GLORIA QUE POR TODO LE ES DEBIDA; y nada más justo que honrarle y adorarle, puesto que es el Autor de todo

SAN PEDRO DE ALCÁNTARA San Pedro de Alcántara llenó de admiración a las almas más grandes por el rigor que consigo usaba. En cuanto se hizo religioso, fue para él lry no levantar la VISTA del suelo. Jamás miraba a nadie, ni siquiera a sus hermanos, a quienes reconocía por la voz. Tan solo COMÍA una vez cada tres días, y en ciertas épocas del año dejaba pasar ocho sin tomar alimento. Si esto era prodigioso, más prodigioso fue aún en el sueño: durante cuarenta años solo durmió hora y media al día, y ese escasísimo sueño lo tomaba arrodillado y con la cabeza apoyada en la pared o en una cuerda que tendía en la celda. Jamás se acercaba al FUEGO para calentarse, ni aun cuando los fríos del invierno se dejaban sentir con mayor rigor. Si a esto añadimos la extremada POBREZA, frecuentes disciplinas y el constante uso que hacía de crueles cilicios, nos daremos una idea de la austeridad de este santo, cuyo cuerpo parecía un esqueleto de tan flaco y seco como estaba. Este hombre ejemplar, débil 

  SAN LUCAS EVANGELISTA Apenas se sintió San Lucas iluminado  por el Espíritu Santo, se aplicó con verdadero afán a poner en práctica las máximas evangélicas. La Iglesia dice del Santo Evangelista que llevó siempre en su cuerpo la MORTIFICACIÓN de la Cruz por la gloria del nombre de Dios. Porque había domado en sí los deseos de la carne y las pasiones del hombre viejo, para revestirse del hombre nuevo, es decir, de Cristo. Por sus virtudes mereció ser escogido por San Pablo para compañero de trabajos, y siempre se mantuvo a la altura de su vocación. ¡Cuántas fatigas, sufrimientos y humillaciones compartió con el Apóstol de los Gentiles! Jamás se le vio vacilar ante los SACRIFICIOS que le imponían los frecuentes y peligrosísimos viajes, en que, rodeado de enemigos, era perseguido por paganos y judíos. Si leemos el relato de las tribulaciones de San Pablo, podremos formarnos idea de las que sufrió San Lucas, amigo y compañero inseparable. Lo mismo que el gran Apóstol supo soportarlas con

  LA DEVOCIÓN Santo Tomás define la verdadera devoción como "cierta prontitud de la voluntad para dedicarse a TODO cuanto se relaciona con el servicio de Dios." De estas disposiciones estaba animado el rey David cuando decía: "Con sincero corazón te alabaré; observaré tus justos decretos (Salmos 118, 7-8)"; y las mismas disposiciones animaban a San Pablo en el camino de Damasco y le hacían exclamar: "Señor, qué quieres que haga? (Hechos 9, 6). " La verdadera devoción es, por tanto, INDEPENDIENTE de los gustos, de los sentimientos y de los consuelos sensibles que a veces la acompañan. ¡Cuántas arideces espirituales cuántos fastidios, tentaciones y repugnancias padecieron, al orar. Santa Teresa durante dieciocho años, y Santa Juana Chantal durante cuarenta, hasta la misma hora de su muerte, y en vez de haber sido por esto rechazadas de Dios, fueron aún más agradables a sus ojos! Precisamente por el estado de su alma pudieron ejercitar las más heroicas y subl

  EL CULTO EXTERIOR El culto externo, es decir, aquél que manifestamos extensiblemente con palabras, acciones y ceremonias de la Iglesia, fue instituido por el Señor. En la ley natural, los patriarcas rendían culto a Dios por medio de sacrificios, de ofrendas, de expiaciones, y a su modo honraban al Señor, demostrando exteriormente los sentimientos de adoración, agradecimiento y amor que rebosaban de sus almas. Moisés recibió de Dios mismo el ceremonial que había de prescribir al pueblo judío; y bajo la ley de gracia, la Iglesia, instruida por Cristo y guiada por el Espíritu Santo, ha determinado las ceremonias del culto católico. Los santos se conformaron a este culto con entera puntualidad, y Santa Teresa hubiera preferido la muerte antes que faltar a él. Además, el culto exterior es excelente medio para cumplir bien los DEBERES CON DIOS. Porque por él le ofrecemos el homenaje del cuerpo y del alma, profesamos solemnemente los dogmas de la fe y nos elevamos interiormente con el pensa

  SANTA TERESA DE JESÚS La oración fue como el alma de Teresa de Jesús. En ella se empleó desde su juventud. Su autobiografía puede decirse que no es más que la exposición de los diversos grados de oración, a los que se fue elevando sucesivamente. En esta historia de su vida cuenta las grandes PRUEBAS que tuvo que pasar durante dieciocho años, el tedio, la repugnancia, las distracciones y la involuntaria aridez que venían a ejercitar su paciencia para hacerla después digna del más alto grado de contemplación. En estas luchas, en vez de acobardarse, como muchas almas piadosas, supo perseverar hasta el fin, meditando y orando, por lo que recibió su constancia un premio de VALOR INCALCULABLE: el de la más estrecha unión con Dios. Desde entonces ya nada le pareció difícil en el servicio del divino Maestro. Su espíritu iluminado por la gracia, su corazón rebosante de fuerza y de consuelo, se sintieron capaces de realizar las más grandes empresas. Todos los días y en todo momento se impregna

PRESENCIA DE DIOS Los santos del ANTIGUO TESTAMENTO tenían singular aprecio por la práctica saludable de la presencia de Dios. "¡Vive el Señor, en cuya presencia me hallo!", exclamaban los Profetas. Este pensamiento sostuvo a la casta Susana y le hizo contestar a los ancianos hipócritas que la amenazaban con la muerte si no accedía a sus deseos: "Mejor en para mí caer en vuestras manos sin haber hecho tal cosa, que pecar en la presencia del Señor (Dan. 13, 23) ." ¡Cuán fácil sería conservar siempre puro el corazón si estuviéramos animados de una fe semejante en la majestad de aquél que nos ve en TODAS PARTES. "Señor, decía el Rey David, he observado tus mandamientos y sagrados testimonios porque sabía que todas mis acciones están presentes a tus ojos (Salmo 118, 168) ." También los santos de la NUEVA LEY, por vivir siempre en presencia de Dios, practicaron las virtudes hasta el más alto grado del heroísmo. Verdaderamente, nada es capaz de estimular tanto n

  ESPÍRITU DE FE La fe, como raíz de la justificación, ejerce su influencia en TODAS LAS VIRTUDES: sobre la humildad, mostrándonos nuestra nada y propia miseria; sobre la obediencia, haciéndonos ver la autoridad divina en la de los Superiores; sobre la caridad, descubriéndonos a Dios en el prójimo: sobre la paciencia, manifestándonos el valor del sufrimiento y los frutos preciosísimos que se recogen del árbol de la cruz. Por tanto, cuanto más viva sea la fe, más profunda será la humildad, más entera la sumisión, más abnegada la caridad y más perfecta la resignación. Luego, nuestro espiritual  crecimiento depende de la mayor o menor intensidad de la fe. Esta virtud, además, ha de practicarse constantemente, por lo que santifica TODAS NUESTRAS OBRAS, lo mismo aquellas al parecer sin importancia, que las realizadas en servicio directo de Dios. Por eso, las comidas, los ratos de ocio, las conversaciones, el descanso, las diversiones, cuando se aderezan con la recta intención, se convierten

NUESTRA SEÑORA DEL PILAR   ¿Qué ha hecho María por nosotros? nos trajo la fe. Santiago nos predicó el Evangelio. Pero éramos tierra dura, aunque no ingrata. Necesitábamos el rocío del cielo, y vino María y empapó esta tierra, como antiguamente el vellocino de Gedeón (Jueces 6, 38) . Desde su venida en carne mortal a Zaragoza, esta tierra comenzó a dar frutos abundantes de fe. Era una fe firme; como la fe de la Iglesia la fundó Cristo sobre piedra, la fe de España, que es la de la Iglesia Católica, la fundó María sobre un pilar solidísimo: el de su protección. La fidelidad de esta fe de España, tantas veces combatida y a pique de ser anegada y barrida, pero siempre indomable y triunfante, es un hecho manifiesto y admirable entre todas las naciones que componen el cuerpo de la Iglesia de Cristo. Pero gracias a María, la fe de España no solo ha sido firme, sino fecunda. ¡Cuántos mártires, cuántos santos, cuántos sabios y predicadores han trabajado para defender la fe en España y en toda E

SAN FRANCISCO DE BORJA  San Francisco de Borja, marqués de Lombay y duque de GandÍa, gozaba de los más GRANDES HONORES en la corte del emperador Carlos V, que le estimaba mucho. Dotado de natural amable, era además físicamente hermoso, poseía sólida piedad, y los grandes de España le amaban, siendo, por tanto, su posición en el mundo de las más felices y brillantes que darse puedan, porque nada le faltaba, humanamente hablando. Le encomendaron la misión de llevar a Granda los restos mortales de la emperatriz Isabel, cuya espléndida belleza había sido por todos admirada. Cuando abriendo el ataúd que contenía el cadáver, presenció el terrible espectáculo que hizo estremecerse de horror a los más valientes caballeros. Acercándose al cuerpo deshecho y desfigurado de la emperatriz, exclamó: "Oh ilustre señora mía, dónde está vuestra belleza, dónde vuestra majestad?" Y añadió para sí: "Puesto que en esto paran las grandezas y las coronas..., ¡no más servir a señor que en gusan

VENTAJAS DE LA VIDA INTERIOR Job se admiraba de ver al Dios de los cielos y la tierra, a la Majestad soberana, descender hasta nosotros, entretenerse con nosotros y demostrarnos su amor ( Job 7, 17 ) . "Oh Señor, exclamaba, ¡qué es el hombre para que tú hagas de él tanto caso o para que se ocupe de él tu corazón?" Nada, en verdad, HONRA más a las criaturas que su trato íntimo con el Creador. Además, siendo Dios principio y plenitud de la luz, de la gracia, de la virtud y del mérito, ganaremos muchísimo en su dulce intimidad. Porque en ella nuestro ESPÍRITU se ilumina con los esplendores de la fe viva y del don de inteligencia, que le hacen ver como con evidencia las verdades reveladas; el CORAZÓN se templa y fortalece gracias a los favores de la divina Bondad; la VOLUNTAD se hace dócil y adquiere maravillosa facilidad para practicar el bien, y el ALMA por entero se renueva, se desprende de todo lo terreno y acumula un tesoro para el cielo.  El alma, al tratar con Dios, aprend

  LA VIDA INTERIOR "Andar en LO INTERIOR con Dios, dice el autor de la Imitación, y no embarazarse de fuera con alguna afición, estado es de varón espiritual (Imit. lib.- 2, cap. 6) ." Según estas palabras, es uno hombre espiritual, hombre de vida interior, al separarse de aquellas cosas que disipan el espíritu y encadenan el corazón para ocuparse siempre de Dios, de su gracia, de su gloria y de su santo servicio. El hombre espiritual trabaja por conocer la vanidad del mundo y de los BIENES PERECEDEROS, para despreciarlos y despojarse de ellos. Al mismo tiempo estima, admira y ama eficazmente cuanto le lleva a Dios: la oración, las luces, los atractivos, las impresiones secretas del Espíritu Santo; en una palabra, cuanto sirve para acercarle al Bien soberano, por el que suspira. Otra de las características de la vida interior es que nos lleva a romper con NOSOTROS MISMOS, con el amor propio, las malas inclinaciones y con nuestra naturaleza altiva, sensual y corrompida, el ma

  NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO La SEÑAL DE LA CRUZ con que empezamos el Rosario nos recuerda los grandes misterios de un Dios en tres Personas, de la Encarnación y de la Redención. El SEÑOR MÍO JESUCRISTO que rezamos después, es oración hermosísima, en la que están compendiados actos de fe, de profundo dolor, de propósito de enmienda, de ofrecimiento de si mismo y de confianza en la divina Bondad. Luego rezamos el Padrenuestro y el Avemaría , oraciones que están por encima de toda alabanza humana, por ser de origen divino. El PADRENUESTRO brotó del mismo Corazón de Cristo. Breve fórmula y fácil de recordar, está lleno de la doctrina del Maestro y encierra, como dice Tertuliano, el verdadero medio de honrar a Dios. San Roberto tenía de la oración dominical el más elevado concepto, y no se cansaba de repetirla hasta en el sueño. Después de cada Padrenuestro del Rosario rezamos diez veces el Avemaría. "Nunca, dijo la Virgen a Santa Matilde, podrá el hombre inventar nada más excelente

 SAN BRUNO, FUNDADOR DE LA CARTUJA San Bruno, nacido en Colonia en la primera mitad del siglo XI, recibió del cielo los más preciosos dones. Nobleza de nacimiento, talento, fortuna, gracia externa, inteligencia clara y vigorosa, aptitud para las ciencias y la práctica de las virtudes, todas estas cualidades se derramaron sobre este niño como para que fuese más grande su sacrificio el día que se retiró a la soledad. Mientras los hombres APLAUDÍAN sus éxitos en la cátedra y le nombraban canciller de las escuelas y canónigo magistral de la diócesis de Reims, San Bruno, llamado "el Maestro", a causa de sus extensos conocimientos, pensaba enterrar su fama en el silencio del desierto, para ser conocido únicamente por Dios. Y es que había comprendido la sublime ciencia que se encierra en la búsqueda de SOLO DIOS, y en ella encontraba fuente abundante de sabiduría, de virtudes, de méritos y de paz. Los grandes SOLITARIOS DE EGIPTO, que vivían en incultos parajes, le parecían, por el

                                       LA PRESENCIA DE DIOS Si un gran rey, rodeado de su corte, nos concediese audiencia, o si el Sumo Pontífice, rodeado del Sacro Colegio de cardenales, nos recibiese en el Vaticano, ¡qué temor tan lleno de respeto se apoderaría de nosotros! Si en vez del rey o del Papa, tuviéramos que comparecer ante la incontable multitud de los príncipes del cielo, de esas falanges de confesores, vírgenes, religiosos, sacerdotes y mártires; de esas brillantes legiones de ángeles, arcángeles, potestades, principados, sin exceptuar a los querubines, serafines ni a ninguno de los santos canonizados por la Iglesia; y si todas las miradas de esta asamblea incomparable se detuvieran en nosotros, ¡qué profunda impresión de respeto y de santo temor se apoderaría de nosotros! Sin embargo, la majestad de esta corte espléndida no es nada si la comparamos a Dios; es como dijo Isaías: “Menos que un grano de arena como una pura nada.” ¿Cómo pude, por tanto, atreverme con tanta