QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR...

INCOMPRENSIBLE MISERICORDIA DEL SEÑOR Admiremos este profundo misterio: el hombre es la misma nada y la majestad del Creador es infinita. El pecado es, pues, en sí un MAL INFINITO, un mal que clama venganza, pero una venganza pronta y eterna, como el castigo que fue impuesto por Dios a los ángeles que prevaricaron. Sin embargo, el hombre peca y Dios lo tolera, y espera a que se arrepienta y haga penitencia, llegando en su bondad con él a inspirarle esta misma penitencia para perdonarle y salvar así a un ser que comparado a los millones de ángeles caídos, es mucho menos que un átomo. Y el Señor perdona a este ser indigno, cuando todas las obras del Creador querrían vengar al Todopoderoso de sus ofensas, Las potestades del cielo querrían exterminar al ingrato, el relámpago fulminaría contra él sus rayos y todas las plagas y calamidades del mundo se ensañarían con él. La majestad del Altísimo se siente irritada al considerar el ultraje y la ruindad de quien se lo hace. Su soberana a

           LA BONDAD DE JESÚS Si, como dice el Evangelio, todo árbol bueno produce buenos frutos (Mateo 7, 17), podremos figurarnos cómo serían de abundantes y selectos los frutos que se recogían del Árbol de la Vida, que es nuestro divino Salvador, suma Bondad y Bondad inagotable. Esto podremos apreciarlo en cuanto consideremos lo que fue su breve vida ENTRE LOS HOMBRES. El evangelio de San Mateo dice de él: “E iba Jesús recorriendo toda la Galilea enseñando en sus sinagogas y predicando el Evangelio del reino celestial, sanando de toda dolencia y toda enfermedad. Con lo que corrió su fama por toda   Siria. Presentábanle todos los que estaban enfermos y acosados de varios males y dolores agudos, los endemoniados, los lunáticos, los paralíticos, y a todos los curaba (Mateo 4, 23).” Y el evangelio de San Marcos añade: “Y doquiera que llegaba, fuesen aldeas, o alquerías, o ciudades, ponían los enfermos en las calles suplicándole que les dejase tocar siquiera el ruedo de su vestido.

  La convergencia de la fe modernista y de la ciencia  ¿A qué se debía el fenómeno teilhardiano? Se diga lo que se diga, la razón primordial por la cual la prensa internacional lo puso por las nubes, fue porque un científico que, además, era sacerdote y jesuita, atacaba el dogma de la creación y del pecado original, poniendo la fe de rodillas ante la ciencia. Ésa es toda la razón de la aureola de sabio atribuida al jesuita. Teilhard pretendía revisar la vieja disputa de la relación entre la fe y la ciencia. Desde Siger y Lutero, desde Descartes y la filosofía moderna, la fe y la ciencia habían sido consideradas como autónomas, cada una reina en su campo. Pero como la ciencia es rigurosa y sus progresos rinden inmensos servicios a la humanidad, el hombre moderno, que ha dejado de lado la metafísica, ya no tiene nada que hacer con un Dios molesto que poco a poco se ha vuelto quimérico. El modernismo nació de esa lucha a muerte entre la fe católica y la «ciencia» que pretende contradeci

Entre los santos que derramaron su sangre en las primeras persecuciones de la Iglesia, uno fué san Vidal, caballero muy noble de Ravena y marido de Santa Valeria, y padre de Gervasio y Protasio, que todos cuatro fueron ilustres mártires del Señor. Sucedió que habiendo preso los gentiles en Ravena a un cristiano, llamado Ursicino, de profesión médico, le dieron muchos y atroces tormentos, los cuales él sufrió con grande constancia y fortaleza ayudado de la gracia del Señor. Mas cuando se llegaba su última hora y vio que el verdugo desenvainaba la espada y le vendaba los ojos, comenzó (como- hombre) a desmayar, y a perder el vigor que antes había tenido; y estando ya para adorar a los falsos dioses, Vidal, que estaba presente a este espectáculo, compadeciéndose de él, y juzgando que le corría obligación de socorrerle en aquel conflicto, alzó la voz y públicamente dijo: «¿Qué es esto, Ursicino? ¿qué dudas? ¿qué temes? Habiendo tú como médico dado salud a tantos enfermos, ahora no aciertas

EL BUEN PASTOR Infinitamente feliz en sí mismo, no   necesitando para nada de nosotros, el Verbo eterno se dignó dirigir una MIRADA hacia la humanidad caída, y esta mirada, por un efecto de su poder infinito al servicio de su amor sin límites, engendró todo un mundo de maravillas. Deseando preservarnos del infierno, quiso hacernos dignos del cielo y trabajó él mismo para abrirnos sus puertas. Para lograrlo, ¡cuántos SACRIFICIOS tuvo que imponerse! Desde el seno de su eterna gloria descendió a nuestro lóbrego destierro, siendo su palacio un establo y su cuna un pesebre, en el que descansó reclinado sobre pajas, teniendo el mismo lecho que los animales. ¡Qué bondad la del Señor, tan maravillosa e incomprensible! Además, el divino Redentor, después de habernos preferido a los ángeles, a quienes dejó ir en tanto número a la perdición para venir a buscarnos, RECORRIÓ montes, valles y collados, trabajando sin descanso, desafiando por nosotros el hambre, la sed y los rigores del tie

El glorioso redentor de los cautivos y mártir de la caridad san Pedro Armengol nació en la Guardia de los Prados, villa del arzobispado de Tarragona, y su apellido queda todavía en la muy ilustre familia de los barones de Rocafort, descendientes de los condes de Urgel y emparentados con los antiguos condes de Barcelona, y reyes de Francia, condes de Flandes y reyes de Castilla y Aragón. Hallóse presente en su nacimiento el venerable padre Bernardo Cortbera, religioso de la Merced, el cual profetizó del niño recién nacido diciendo: «A este niño un patíbulo ha de hacerle santo.» Crióle su padre Amoldo como a mayorazgo, noble, rico y deseado: pero ¡oh fuerza de las malas compañías y cuántas torres de virtud has derribado! El ilustre mancebo que parecía un ángel por su piedad e inocentes costumbres, con el ejemplo de otros mozos desenvueltos, bravos y valientes con quienes jugaba y como brioso caballero de su edad probaba con las armas en la mano la destreza y el valor, vino a desenfrenars

EL SEPULCRO DE JESÚS De maravillar es el espectáculo de Nuestro Señor, Dios y Creador, en el sepulcro. Todos los bienes de la tierra, de los que Jesús es dueño absoluto, le son entonces extraños. El sepulcro en el que reposa, el sudario que le amortaja no le pertenecen. Ni siquiera posee él, Señor del universo, una pequeña parte de los bienes que sus enemigos poseen en abundancia. ¡Oh muerte cruel!, ¿qué has hecho? HAS DESPOJADO TOTALMENTE   a aquél a cuyo poder debemos cuanto existe, al dueño por excelencia de toda riqueza… Su cuerpo, sin vida y sin movimiento, no puede contemplar, ni escuchar, ni gustar las cosas de la tierra. Sus sentidos son ya incapaces de percibir la más ligera impresión. El cuerpo muerto podría ser movido, trasladado, como una masa inerte sin oponer la menor resistencia. ¡Oh Jesús!, ¿cómo has querido ser reducido a semejante estado? ¡Ah! Ha sido únicamente por amor de nuestras almas; has querido que nosotros, al verte inanimado e INSENSIBLE, enterrado

El tercer vicario de nuestro Señor Jesucristo sobre la tierra fué el glorioso pontífice y mártir san Cleto. Fué natural de Roma y convertido a la fe por e] príncipe de los apóstoles san Pedro; el cual, viéndole varón espiritual, prudente y celoso, le ordenó de obispo y le tomó por coadjutor, así como a san Lino que fué el segundo pontífice. Gobernaba san Cleto santísimamente la Iglesia; mas habiendo sucedido a Vespasiano y Tito su hijo, el viciosísimo emperador Domiciano, que entre otras maldades que cometió se hizo llamar dios, persiguió a los cristianos que no le reconocían por^ tal, y en un solo día hizo millares de mártires. En esta persecusión, que- fué la segunda que padeció la Iglesia, fué preso y cargado de cadenas el glorioso pontífice san Cleto, y en el día 26 de abril alcanzó la corona del martirio, habiendo tenido la silla apostólica doce años, siete meses y dos días. Sepultáronle los cristianos junto al apóstol san Pedro, y consérvase su cuerpo en el Vaticano. En este mism

Teilhard de Chardin, el profeta del Cristo cósmico Hablando estrictamente, una síntesis sobre Teilhard parece estar fuera de lugar en la reseña genealógica de los principios modernistas, porque nuestro protagonista no es filósofo, ni exegeta, ni teólogo propiamente hablando. Sin embargo, hacer el álbum de la familia neomodernista sin incluir a Teilhard de Chardin sería exponerse a subestimar la popularidad del movimiento en los círculos profanos. Aunque en el momento de las primeras publicaciones teilhardianas en 1927, el modernismo era tan sólo una sombra, treinta años después, con la muerte de Teilhard, el virus ha logrado conquistar todos los niveles jerárquicos y ganarse a los pensadores más sutiles, antes de extenderse a Roma. El fenómeno teilhardiano actúa como un termómetro. Es el punto de referencia, el criterio definitivo que permite distinguir entre modernistas y católicos fieles. Después de un esbozo del profeta y de su visión, será necesario entrar de lleno en las razone

LAS VISITAS DEL SEÑOR Jesús visita a las almas POR SU GRACIA, es decir, con sus luces e inspiraciones. Desde los sagrarios donde reside derrama sus beneficios. Sol divino, alumbra por la fe nuestras inteligencias y calienta nuestros corazones por la caridad, haciendo fecundas nuestras voluntades al inspirarlas fervor, celo por la perfección y deseos de trabajar y de sufrir por su gloria. Tales son los frutos de las visitas del Señor; pero cuántas veces, ¡oh Dios mío!, el tráfago del mundo y la disipación impiden estas visitas. Si vivera más recogido y más tranquilo cuanto mejor oiría tu voz, hablando en mi corazón, y con cuánta más docilidad me dejaría guiar por tus luces divinas, en vez de actuar siempre a impulsos de mis deseos y de mi pobre inteligencia. El Señor, al enviarnos CRUCES, también nos visita. Según los santos, estas visitas son quizá las más preciosas,   pues siempre miraron con   tribulaciones como   señales de la presencia de Dios, no olvidando que dijo el Se

LA RESURRECCIÓN DE LOS JUSTOS Y LA DE LOS PECADORES Ya que formamos parte del cuerpo místico cuya cabeza es Jesús, su resurrección IMPLICA LA NUESTRA, del mismo modo que nuestra resurrección exige la suya; porque no es posible que el cuerpo subsista sin la cabeza, ni que los miembros se muevan coordinadamente sin ayuda de la misma. “Ahora bien, dice el Apóstol, si se predica a Cristo, como resucitado de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de vosotros andan diciendo que no hay resurrección de muertos? (1 Cor. 15, 12).” La resurrección de los justos no es solo una consecuencia de la Resurrección del Salvador, sino que también será CONFORME   a ella, según San Pablo (Filipenses 3, 20-21). Y nuestro divino Maestro dijo: “Saldrán los que hicieron buenas obras a resucitar para la vida eterna (Juan 5, 28.29)”. Los cuerpos, a semejanza del cuerpo de Jesús, gozarán de cuatro CUALIDADES GLORIOSAS: 1ª, la Impasibilidad, que los librará de todo sufrimiento, de la muerte y de cualquie

                                                              EL EVANGELIO DEL DÍA. “En aquel tiempo, dice el EVANGELIO del día, Jesús se presentó de repente en medio de sus discípulos y les dijo: la paz sea con vosotros; soy yo, no temáis. Ellos, empero, estaban atónitos y atemorizados y se imaginaban ver a algún espíritu, mas Jesús les dijo: Mirad mis manos y mis pies, yo mismo soy; palpad y considerad que un espíritu no tiene carne ni huesos, como vosotros veis que yo tengo. Dicho esto, les mostró las manos y los pies.” Esto nos cuenta el Evangelio (Lucas 24, 36-40). Alma probada por la ARIDEZ y la TENTACIÓN, no pienses que el Salvador te ha abandonado y ha permitido que seas presa de la malicia de tus enemigos, porque cuando le buscas en la lectura, la oración, la Misa y la sagrada Comunión, parece ocultarse a tu amor; mira que en el momento en que más lejos creas encontrarte de él, se presentará ante tus ojos y para tranquilizar tu inquietud te mostrará sus llagas, dicié

      LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS. Admiremos la conducta de nuestro buen Pastor, que apenas resucitado quiso REUNIR de nuevo a sus ovejas dispersas y conducirlas a su redil. Dos de los discípulos se habían alejado de los apóstoles y caminaban hacia Emaús; la fe vacilaba en ellos; por eso el Salvador, compadecido, se les reunió en el camino; mientras conversaban con él, les fue preguntando acerca de cuanto les preocupaban, sin dejarse reconocer por ellos. ¡Qué fina CARIDAD la de Jesús! El Señor, al comprobar su poca fe, les reprendió con DULZURA y les recordó aquellos pasajes de la Escritura en que por menudo eran profetizados los sufrimientos del Mesías prometido y la gloria de su Resurrección, diciéndoles que, por tanto, no debían escandalizarse de la muerte de Cristo, ni tampoco dudar que redimiría a Israel, porque la redención de los hombres habría de operarse precisamente gracias a los tormentos de Cristo. –Cuán digna de admiración la TERNURA generosa de Jesús, que, al tiempo

El neomodernismo En la época de entreguerras recrudece el ímpetu modernista, hasta su nueva condenación por el gran Pío XII. Reprimido por la mano dura de san Pío X, el cáncer resurgió como un champiñón en el terreno que le es propicio. Un nuevo Juan Bautista se perfila en ese período. Teilhard de Chardin anuncia la venida de un nuevo Mesías, la Superhumanidad, que suplantará a Jesucristo. Teilhard reúne las grandes ideas de sus predecesores modernistas, y parece llevar en sí mismo todas las esperanzas y sueños del hombre moderno. Una nueva filosofía aparece también en el horizonte, liberando de las ideas a la filosofía en provecho de la existencia individual absurda.  Como con Freud, parece que se desciende, junto con Heidegger y Sartre, a lo más profundo de la conciencia, exaltando la libertad y lo absurdo de la vida. Se sale desde entonces del movimiento romántico, adornado con las ruidosas sinfonías de Wagner. La serenata apropiada para ese movimiento de pensamiento es el tam-ta

San Hermenegildo, príncipe de España y mártir glorioso, fué hijo de Leovigildo, godo y hereje arriano, rey de España, el cual tuvo dos hijos: a Hermenegildo, que era el mayor, y príncipe deí reino, y como a tal le dio el título de rey; y a Recaredo que por muerte de Hermenegildo su hermano, sucedió en el reino. Criáronse estos dos príncipes con la leche ponzoñosa de la herejía arriana que tenía su padre y los godos habían traído a España, hasta que habiendo crecido Hermenegildo en edad y discreción, conoció su engaño, y enseñado de san Leandro arzobispo de Sevilla, se convirtió con entero corazón a la santa fe católica. Hubo entre el rey Leovigildo y el príncipe su hijo algunos debates y diferencias, al principio mansamente y después oon rompimiento de guerra; y finalmente vino el hijo católico a manos del padre hereje, el cual le hizo llevar preso y aherrojado a Sevilla y ponerle en una torre hedionda y oscura, cargado de cadenas. Estando en esta cárcel el santo príncipe comenzó a ten

LA RESURRECCIÓN DE JESÚS ¡QUÉ ALEGRÍA la de una familia que contemplara a un padre tiernamente amado luchando con los horrores de la muerte, y lo viera luego recobrar súbitamente la salud y llenarse de vida! Hemos contemplado a Jesús nuestro Padre por excelencia, sumergido en un océano de tristezas y de angustias, anegándose en las aguas mortales de la tribulación, y ahora le vemos liberado de las cadenas humillantes que le ataban al sepulcro y rodeado de gloria en su Resurrección triunfante. “Sólo imaginar cómo salió del sepulcro os alegrará. Mas ¡con qué claridad y con qué hermosura!, ¡con qué majestad! ¡Qué victorioso!, ¡qué alegre! Como quien tan bien salió de la batalla, adonde ha ganado un tan gran reino que todo lo quiere para vos. (Sta. Teresa, Camino de Perfección, c. XXVI).” ¡De qué manera tan admirable los discípulos, y sobre todo la Virgen, gozaron tan inefables consuelos!- Unidos a ellos y a toda la Iglesia, ¡con qué santa alegría deberíamos celebrar el triunfo de nu

ENTERRAMIENTO DEL SEÑOR Nada hay que no sea grande en todo cuanto se refiere a nuestro Señor y a la salvación que nos trajo. En el Evangelio se nos relatan LAS CIRCUNSTANCIAS no solo de la muerte, sino también del enterramiento de nuestro divino Redentor. “José de Arimatea, dicen los Evangelistas, se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Y habiéndole descolgado de la Cruz, le envolvió en una sábana limpia y le colocó en un sepulcro abierto en pena viva, donde ninguno hasta entonces había sido sepultado, y rodaron después una gran piedra con que cerrar la entrada (Mateo 27, 59. – Lucas 23, 50).” San Juan añade: “Vino también Nicodemo aquél que en otra ocasión había ido de noche a encontrar a Jesús, trayendo consigo una confección de mirra y de áloe, cosa de cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y bañándole en las especies aromáticas, le amortajaron con lienzos, según la costumbre de sepultar de los judíos (Juan 19, 39). Estos detalles, que confirman la muerte

                                                     JESÚS EN LA CRUZ La cruz era el SUPLICIO de los ESCLAVOS, es decir: de aquellos a quienes se negaba en la antigüedad dignidad y derechos de hombre, colocados al propio nivel de los animales. Era inaudito que un hombre libre hubiera tenido que sufrir semejante deshonor, mirado por el mundo entero como el mayor de los oprobios. Entre los Judíos, la misma Escritura sancionaba tal sentimiento al lanzar maldición sobre el que hubiera sido colgado del infame madero. Maledictus qui pendet in ligno (Deuteronomio 21, 23) . Por eso en Judea se alejaban con verdadera repugnancia del condenado a morir en cruz, de la que solo pendían los más grandes facinerosos y los seres más viles y degradados. ¡Oh Jesús, santidad por esencia y grandeza infinita! ¿Por qué quisiste ser tratado de TAN INDIGNA manera? Tú mismo parecías ir al encuentro de semejante humillación, predicha por los profetas, haciendo gala de ella, ofreciéndote a tus enemigos

LA ÚLTIMA CENA Llegó entre tanto el día de los Ázimos, dice San Lucas, en el que era necesario sacrificar el cordero pascual; Jesús, pues, envió a Pedro y a Juan, diciéndoles. “Id a PREPARANOS lo necesario para celebrar la Pascua. Así que entréis en la ciudad, encontraréis a un hombre que lleva un cántaro de agua, seguidle hasta la casa en que entre y diréis al padre de familia: El Maestro te envía a decir dónde está la pieza en la que yo he de comer el cordero pascual con mis discípulos. Y él os enseñará, en lo alto de la casa, una sala grande bien aderezada; preparad allí lo necesario.” –Esta PASCUA es figura de la Eucaristía; la SALA bien aderezada simboliza el alma en estado de gracia, enriquecida de virtudes sobrenaturales y dones del Espíritu Santo; PEDRO Y JUAN representan la fe y el amor, disposiciones necesarias para recibir el Cuerpo de Nuestro Señor. En la tarde del Jueves Santo, el cordero pascual estaba aderezado sobre la mesa del Cenáculo, en que se reunieron lo

                                                    EL VIA-CRUCIS Sin hablar del gran   número de indulgencias con que fue enriquecida esta devoción, podremos apreciar sus ventajas considerando que cada una de las estaciones del Vía-Crucis es como una ESCUELA DE VIRTUDES. En nuestros devocionarios y libros de piedad están descritas las escenas de la Pasión; el Vía-Crucis nos hace asistir a la condenación del Salvador, viendo a Pilato sentado en su tribunal y al Hijo de Dios en pie ante él, escuchando la sentencia de muerte a que tan injustamente fue condenado. ¡Y qué inaudito espectáculo éste! Nos hace contemplar la inocencia infinita, cargada por nuestras culpas con la cruz de los criminales, y al Todopoderoso desfallecer bajo el inmenso peso de nuestros pecados. El ejemplo arrastra más fácilmente que la palabra. Nuestra fidelidad, pues, en seguir a Jesús por su Vía dolorosa, es uno de los medios más eficaces para lograr nuestra santificación, y es MEDIO que está al alcance

                               LA CRUZ DEL SEÑOR Y LA NUESTRA Cuando la humanidad vio al Unigénito de Dios, cargado con su pesada Cruz, avanzando penosamente por el camino del Calvario, hubiera podido tener un presentimiento clarísimo de su futura LIBERACIÓN. La iniquidad iba a ser borrada de la tierra, la justicia divina apaciguada, el infierno cerrado y la esperanza de salvación devuelta a las almas de buena voluntad. –Así, cuando el Señor nos aflige veamos en ello una señal de que quiere PERDONARNOS, preservarnos de la condenación eterna, hacernos recuperar la gracia perdida o aumentarla con los dones y virtudes que la acompañan. ¡Cuántos motivos para estimar el sufrimiento y para no quejarnos ni murmurar de las pruebas que Dios nos envía! Jesús, llevando la Cruz a cuestas para dejarse luego enclavar en ella, nos dio una prueba convincente de su amor por nosotros. –También es una señal de amor que haya querido hacernos participar de sus penas y de sus ignominias. Cuando su