QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR...

  SAN IGNACIO DE LOYOLA Lo que más santificó a San Ignacio fue su ESPÍRITU de ORACIÓN. Estando en Manresa, hacía por lo regular en la iglesia siete horas de oración de rodillas e inmóvil. Su generosidad le atrajo vivísimas luces celestiales, que le hicieron adentrarse en la contemplación de los más altos misterios de la religión. Decía él que entonces hubiera vertido su sangre por defenderlos aunque no hubieran estado consignados en el Evangelio. En aquella época uno de sus éxtasis le duró ocho días, y estando en aquel arrobamiento recibió comunicaciones celestiales que jamás quiso confiar a nadie. ¿De dónde provenía este don tan sublime de oración? Sin duda de su generosidad en VENCERSE, en renunciar al placer, en domar el cuerpo con severidad extraordinaria, en humillarse ante Dios y ante los hombres, teniéndose por el último de todos y gozándose en ser despreciado por amor de Jesucristo. Probado por penas interiores, arideces y escrúpulos, jamás abandonó la oración ni dejó entibiars

  DE LA ORACIÓN POR LOS AGONIZANTES No existen seres más dignos de nuestro interés que los moribundos a punto de comparecer ante Dios. Para ellos se decide en esos momentos la eternidad. Serán felices para siempre, o para siempre serán desgraciados. Su sentencia puede quizá depender de nuestras oraciones. ¡Qué acto de CARIDAD tan grande haríamos si nos ocupáramos de su salvación! A veces agotados por la enfermedad, ni siquiera pueden rezar. Y muchos de ellos, en estado de pecado, saben que son dignos de las penas del infierno. ¡Cuánto debiera animarnos esto a ayudarles en tan extrema necesidad! Cuando hacemos una gran limosna a pobres que se mueren de hambre, pensamos, con razón, que hemos hecho un acto MUY MERITORIO. Mucho más meritorio será todavía librar de una ruina total y sin remedio a los infortunados moribundos, alcanzándoles además una bienaventuranza, que está muy por encima de toda felicidad terrena. Una sola oración jaculatoria, dicha con fervor por ellos, puede preservarlo

  SANTA MARÍA MAGDALENA, PENITENTE El amor que purificó a Magdalena la ENCADENÓ para siempre a Jesús. Por eso seguía a su divino Maestro cuando iba predicando su doctrina, por eso se ocupaba de cuanto necesitaban él y sus discípulos.  ¡Cuánto padeció su corazón durante la Pasión! Lejos de abandonar al Señor, no se separó de él, y, más valerosa que los mismos Apóstoles, de su amor sacó FUERZAS para exponerse a las amenazas de los soldados y de los verdugos. Como la Virgen María y el discípulo amado, subió al Calvario y permaneció en él durante la cruel agonía del Salvador, sostenida por su caridad. ¡Con cuánto dolor le oiría quejarse de la sed sin poder aliviarle! ¡Cómo se desgarraría su corazón al verle expirar!... ¡Oh Santa amantísima del Redentor! ¡Cuán NOBLES serían los SENTIMIENTOS que formó en tu alma el amor divino! El Domingo de Pascua, despertándote antes que la aurora, ese mismo amor te llevó a la tumba de Cristo, y allí, absorta en el pensamiento de tu Amado, les preguntabas

SENCILLEZ CRISTIANA "La sencillez, dice San Gregorio, modera la astucia de la serpiente." Sin ella, la prudencia corre peligro, según dice San Remigio, de no ser moderada y de pecar por exceso. Nunca prefiere sus propios intereses a la gloria de Dios y al bien del prójimo. Ignora los rodeos, detesta la mentira y AMA LA VERDAD. No sabe negar sus errores ni disfrazar sus faltas, que confiesa ingenuamente cuando se presenta la ocasión. El alma verdaderamente sencilla no se preocupa de lo que digan o piensen de ella, porque no le inquieta la opinión de los demás, y no se detiene a pensar en si es o no estimada o en si no le guardan las debidas consideraciones, porque su único pensamiento y el único objeto de sus desvelos es agradar siempre a Dios. De aquí que la PAZ jamás abandona su corazón. Siempre y en todas partes igual a sí misma, vive interiormente como si estuviera sola con Dios en la tierra, y no tiene las preocupaciones que tanto agitan a los mundanos, a los orgullosos,

PRUDENCIA O DISCRECIÓN Para mejor practicar la virtud de la prudencia, que tan indispensable nos es, habremos de evitar con gran cuidado, lo primero, el exagerado APRESURAMIENTO NATURAL, que turba la razón, agitando el corazón. La fiebre de satisfacer un deseo, la inquietud de un temor, de una aprensión, nos quita la tranquilidad necesaria para razonar como es debido, nos impide discernir lo verdadero de lo falso, los instintos de la naturaleza de las inspiraciones de la gracia, lo último de lo nocivo para nosotros o para el prójimo. Por causa de tal impaciencia excesiva se cometen con frecuencia indiscreciones en hablar o en obrar, que hieren la caridad, no obstante cierta buena intención; y también se pierde el tiempo que se emplea en actividades mal reglamentadas, y que, por tanto, resultan inútiles o sin el debido provecho para nuestra alma. Este defecto, tan opuesto a la prudencia conduce a otro, llamado por Santo Tomás IRREFLEXIÓN. Al dejarse influir por los sentidos, la imaginac

  SAN VICENTE DE PAÚL El nombre de San Vicente de Paúl es sinónimo de caridad. DULCE, BONDADOSO, CORDIAL, estaba constantemente dispuesto a acoger a todo el mundo y a hacer bien a todos. "Nada puede ganar el corazón de los hombres, decía, como el amor y la afabilidad." Y en cierta ocasión escribió a un obispo lo siguiente: "El Señor un día armó al cielo y a la tierra contra el hombre; ¿logró convertirlo de esta manera?, ¿no tuvo acaso necesidad de rebajarse y de humillarse ante él para hacerle aceptar su yugo? Lo que Dios no puedo conseguir a pesar de su omnipotencia, ¿cómo íbamos nosotros a lograrlo si no empleáramos la dulzura?" Fiel a estas máximas, el santo no podía soportar la DUREZA en sus misioneros. Habiendo tenido que reprender con gran severidad tres veces en su vida, confesó que nada había conseguido con ello, y que en cambio, sus más suaves correcciones habían sido siempre coronadas por el éxito más completo. Su COMPASIÓN hacía los menesterosos era verda

  COMPUNCIÓN DEL CORAZÓN La compunción o contrición habitual nace principalmente en nosotros del horror al pecado y del dolor de haberlo cometido. Los santos, aun los más inocentes, lloraron toda su vida sus faltas más ligeras y sus imperfecciones. ¿Cómo no nos doleremos nosotros por nuestros pecados, tan graves y tan numerosos? Un solo pecado mortal es una injuria a las perfecciones de Dios, es un flagrante ultraje contra la MAJESTAD SANTÍSIMA DEL SEÑOR; es un mal aún más deplorable que la destrucción del universo; es merecedor de SUPLICIOS ETERNOS. ¿Cómo olvidarse de esto quien tuvo la desgracia de caer en él? Adán lloró su desobediencia durante más de novecientos años, y no la lloró todavía bastante. "Pecar una sola vez, asegura Tertuliano, es lo suficiente para llorar eternamente." ¡Cuántos motivos para derramar abundantísimas lágrimas, nosotros que tantas veces hemos pecado! Pero si en el pensamiento de haber ofendido al Creador y merecido el infierno es capaz de hacerno

  HUMILDAD DE MARÍA La Virgen María fidelísima en el gran misterio de la Encarnación del Verbo, se TURBÓ, no porque se sintiera humillada, como suele pasar con las demás criaturas, sino por las ALABANZAS que le dirigió el mensajero celestial. Embajador de la Verdad increada, el Arcángel Gabriel habló en nombre de su Señor, y, sin embargo, presa de santo temor e inefable angustia, la virgen humildísima se sintió llena de turbación por el discurso del ángel. Después de haber concebido en su seno al Verbo divino, al Dios anonadado, se puso en camino para Hebrón, con el deseo de rebajarse y de SERVIR a su prima Isabel, que le era en todo inferior. Es el primer efecto que obra la humildad, hacernos amar la sujeción, aun a aquellos que nos deben toda clase de respetos. Fue poco para Virgen tan humilde haberse proclamado sierva del Creador; quiso ser también la sierva de todas las criaturas. ¡Con qué cuidado OCULTABA María las gracias, dones y privilegios con que había sido enriquecida! Feliz

  LA DEVOCIÓN AL ESCAPULARIO Nada podrá ayudarnos tanto a vivir santamente como estos SALUDABLES PENSAMIENTOS: "Estoy al servicio de la más poderosa de las reinas, puesto que llevo sus insignias, su escapulario. Satanás tiembla ante mí, porque soy siervo de aquella que le aplastó la cabeza, ¿por qué temer al mundo y hacerme esclavo de los respetos humanos? ¿Cómo me dejaré dominar por las inclinaciones de la carne, siendo como soy vasallo de una Reina inmaculada?  El escapulario, su hábito, me ha hecho hijo suyo; yo, como hijo de Madre tan santa, tengo por fuerza que hacerme un santo." El escapulario de la Santísima Trinidad que nos cubre el pecho debe recordarnos estas palabras del Apóstol: "Porque vosotros sois templo de Dios vivo (2Cor. 6, 16) ." Las tres Personas divinas habitan, por tanto, en mí, velan sobre mi alma y escuchan mis oraciones. ¡Qué estímulo para recogerme interiormente y llenarme de confianza filial! El escapulario de la Pasión me trae a la memori

  OBLIGACIÓN DE IMITAR A CRISTO El Señor al crear el universo tuvo como uno de los fines nuestra PERFECCIÓN y SALVACIÓN. Esta salvación depende de nuestra semejanza con Jesucristo, divino Modelo de los predestinados. Desde lo alto de los cielos el Padre eterno nos dice a todos "Este es mi querido Hijo, en quien tengo todas mis complacencias. A él habéis de escuchar (Mt. 17, 5). " Escuchadle, escuchad sus enseñanzas, seguid sus ejemplos. El Redentor es efectivamente nuestro modelo en TODAS LAS EDADES Y ESTADOS. De niño nos enseña la humildad, la sencillez, la inocencia. De adolescente nos predica la modestia, la compostura, la vida escondida, laboriosa y obediente. De hombre nos enseña el camino que conduce a la sólida virtud, es decir, el camino del renunciamiento, de la paciencia, de la abnegación. Y cuando la fama y el esplendor de sus milagros le atraía  las bendiciones de las gentes, refería él a Dios todas las alabanzas, enseñándonos con su ejemplo divino cómo habremos d

  SAN BUENAVENTURA, DOCTOR DE LA IGLESIA Jesús es el Verbo divino que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. El medio más seguro para ser iluminado y santificado es unirse a él, como  hizo San Buenaventura. Aseguraba este amable Santo que había adquirido toda su ciencia en las llagas DEL CRUCIFIJO. Meditar acerca de la Pasión era, según él, la mayor sabiduría. En esta meditación encontraba él la perfección de la justicia, la plenitud de la ciencia, méritos abundantísimos y tesoros de salvación. Las ocupaciones exteriores no pudieron jamás arrebatarle la presencia de su divino Maestro; siempre le tenía presente ante los ojos del espíritu para imitar en todo sus ejemplos. Recibidas las sagrada órdenes, ¡con cuánto amor ofrecía la augusta Víctima del Altar y permanecía unido a ella! "La Comunión, decía, nos reporta inmensas ventajas, perdona los pecados, debilita la concupiscencia, ilumina el espíritu, alimenta el alma, nos icorpora a Jesús y a su cuerpo místico, nos afirma en

  FIDELIDAD EN EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER Al llamarnos a un estado de vida, empleo, ministerio cualquiera, el Señor nos impone deberes que habremos de cumplir con exactitud y fidelidad. Si los cumplimos, le obedecemos y, por tanto, GLORIFICAMOS su autoridad divina. Además, en el cumplimiento de las obligaciones cotidianas son muchos los actos de virtud que realizamos y que contribuyen simultáneamente al HONOR de Dios y a NUESTRA SANTIFICACIÓN. Con nuestra puntualidad damos ejemplo EDIFICANTE al prójimo, porque no hay nada que más persuada que el comportamiento de un alma siempre tranquila, exacta, recogida y cuidadosa de no perder el tiempo en futilidades o en conversaciones inútiles. Nunca se verá a un alma semejante acobardarse, descuidarse, obrar por humor y por capricho. Siendo su único deseo obedecer y agradar a Dios, se dejará guiar siempre de la recta conciencia, no herirá nunca las leyes de la caridad, no se preocupará de respetos humanos. Por eso, su vida tan ocupada y bien reg

  EL SERVICIO DE DIOS La felicidad del siervo depende de la BONDAD del amo. No hay amo que pueda compararse con Dios, que permite que le llamemos PADRE NUESTRO y que, en efecto, lo es. Nada iguala la caridad que tiene con nosotros. Toda su actividad en este mundo, la acción de su Providencia, está empeñada en hacernos bien. Si Dios nos prohibe el PECADO, es porque lo considera como el mayor de todos los males y lo más opuesto a nuestra paz interior, y si nos manda practicar las VIRTUDES, es porque son a sus ojos los medios más eficaces para hacernos felices no solo en la otra vida, sino también en ésta. Quiere que soportemos con PACIENCIA todas las penas, porque la resignación las dulcifica y hace meritorias, y nos recomienda la ORACIÓN y los SACRAMENTOS, porque son fuentes inagotables de luz, de fuerza y de consuelo. No pueden, por tanto, ser más verdaderas estas palabras del divino Maestro: "Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y ha

  LA OBEDIENCIA CIEGA El primer medio para obedecer ciegamente es considerar con frecuencia el daño que hacemos a nuestra alma con la insubordinación de juicio, porque con ella nos hacemos extraordinariamente difícil la práctica de la obediencia, y con frecuencia le quitamos todo el mérito. Cuando el demonio quiso tentar a nuestros primeros padres, empezó por preguntar a Eva por qué Dios les había prohibido comer de todos los frutos del paraíso. Eva, en vez de rehuir la discusión, se puso a razonar con el enemigo, causando así su propia ruina y la nuestra. -¡Cuántas veces por nuestras críticas y observaciones somos causa de muchas dificultades y repugnancias, que nos hacen penoso y difícil el suave yugo de la obediencia! Otro medio para obligar a nuestro espíritu a someterse con sencillez es tener siempre ante los ojos el EJEMPLO de Jesús. ¿Podríamos no obedecer con el abandono de un niño si recordáramos que el Verbo encarnado practicó la obediencia en Belén, en Egipto, en Nazaret, en

  EL DEFECTO DOMINANTE Hay quienes mortifican sus cuerpos y sentidos, pero que no luchan jamás seriamente contra el defecto dominante. Por tanto, se engañan al creer que van progresando espiritualmente. El que quiera adelantar en la verdadera perfección debe CONCENTRAR sus fuerzas hacia el lado débil de su corazón para protegerle contra los ataques y las añagazas del enemigo. Por lo cual será muy provechoso para él combatir por medio de la oración, de lecturas espirituales y del examen particular la mala inclinación que más trabajo le cueste corregir. Luego desde el PRINCIPIO habrá de resistir a la tentación, porque es más fácil vencer a un enemigo débil y desarmado, que a un adversario poderoso y bien provisto de medios de defensa. En sus comienzos, la tentación es siempre tímida o indecisa, pero si se le da tiempo de crecer, se hace temible y nos expone a gravísimas caídas. Por ejemplo, si tienes ganas de dar una mala contestación o de mirar algún objeto peligroso, debes resistirte d

  EXCELENCIAS DE LA OBEDIENCIA La santidad consiste en RENUNCIARNOS a nosotros mismos para seguir a Jesucristo y en destruir los vicios para practicar las virtudes. Cuando mejor se renuncia uno a sí mismo y a sus inclinaciones, es cuando se lucha contra la propia voluntad, origen de todos los defectos; y cuando mejor se sigue al Salvador en la PRÁCTICA DE LAS VIRTUDES es cuando se obedece fielmente a aquellos que en su nombre nos dirigen. "La obediencia, dice San Felipe Neri, es el camino más corto para llegar a la perfección; y aquellos que llevan vida común y son dirigidos por otro, se santifican más de prisa que si de propio impulso hicieran en su carne grandes maceraciones." Todos los santos participan de este mismo modo de sentir. La razón de ello es sencilla: ninguna virtud puede subsistir separada de la voluntad de Dios, única regla de SANTIDAD, y ya sabemos que el mandamiento es la expresión más segura y más fiel de esta voluntad. Luego no podríamos santificarnos ni u

  LO QUE PUEDE LA OBEDIENCIA La sumisión de la voluntad a Dios y a los Superiores es medio  poderoso para vencer a los demonios por tres motivos: 1º porque ejercitamos la HUMILDAD, virtud de que son incapaces los príncipes del orgullo, y a la cual no pueden resistirse; 2º porque SUJETAMOS nuestro libre albedrío, y esto, según San Gregorio, nos hace triunfar fácilmente de los espíritus rebeldes, siempre en guerra contra Dios; 3º porque la obediencia, como ya hemos dicho, une nuestra débil voluntad a la voluntad del TODOPODEROSO, y esto nos hace fuertes e invencibles como Dios mismo contra sus enemigos. Pero podríamos preguntar: ¿no es la ORACIÓN el medio por excelencia de rechazar los ataques del infierno? Sin duda lo es, en tanto que esta oración reúne en sí las condiciones precisas impuestas por la AUTORIDAD DIVINA, y que nos fueron enseñadas y transmitidas por la Iglesia y los doctores. San Gregorio nos enseña: "Las demás virtudes nos ayudan a luchar contra Satanás; la obedienci

HAY QUE AMAR LA VOLUNTAD DIVINA "Dios es caridad", dice San Juan. "Dios es la bondad por esencia", añadió San León, y, según la expresión del Apóstol, "nuestro Dios es como un fuego devorador (Hbr. 12, 29) ", cuyas llamas o voluntades son beneficios para el hombre que las recibe con amor; porque del corazón de Dios o de su Voluntad nos vienen todos los bienes naturales y sobrenaturales. "Pero, se preguntan algunos, ¿cómo se explican las PENAS y  las tribulaciones de esta vida? ¿Son también beneficios?" Sí, lo son, según los designios de nuestro Padre celestial, que de ellas se vale para que alcancemos la felicidad santificándonos, y vayamos a la bienaventuranza eterna. No son los sucesos adversos los que traen la desgracia a las almas, sino su perversa voluntad, en oposición con la voluntad de Dios. Y aun cuando llevemos alguna cruz que nos parezca contraria al bien ESPIRITUAL, tal como la cruz de las tentaciones y desolaciones interiores, el dañ

  OBLIGACIÓN DE SOMETERNOS A DIOS Nuestra voluntad es ciega y caprichosa: quiere mandar sin razón y contra toda razón, obstinándose en sus sentimientos. A veces obra por instinto, por inclinación, y cuando sigue los verdaderos principios es inconstante y no puede discernir con claridad en qué consiste su verdadero bien. De modo totalmente diferente acontece con la VOLUNTAD DIVINA, que es la sabiduría misma, eterna, infinita, todopoderosa, santísima y amabilísima. Sol de las inteligencias, Dios es la fuente de toda luz, y fuera de él solo existen tinieblas espesísimas. Conocedor del lazo que une el pasado con el presente y el futuro, con cuánta prudencia y justicia combina los acontecimientos para que redunde en bien. ¿Por qué nos quejamos entonces de las disposiciones de su Providencia y dudamos abandonarnos a su bondad? Estimemos y amemos la acción de Dios sobre nosotros, porque nada existe ni más justo, ni mejor ordenado ni más conveniente a nuestra salvación. San Francisco de Sales

  LA VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA María, en el misterio de hoy, practica de modo eminente la humildad y la caridad. Muy superior a su prima, hizo, sin embargo, un largo viaje a través de las montañas para saludarla y felicitarla. Ella, la primera, la saludó cortésmente y contestó a las palabras de la alabanza que le dirigió Isabel, entonando ese cántico admirable, ese himno inspirado del Magnificat , que, según los doctores, es el cántico extático de su HUMILDAD, porque en él se olvida completamente de si para glorificar a Dios, que en ella hizo grandes cosas, a Dios, cuyo nombre es Santo y cuya misericordia se derrama de generación en generación sobre los que le temen- María permaneció tres meses en la casa de Isabel, y lejos de mandar en ella como le pertenecía por su alcurnia y dignidad, obedeció como la más humilde sirvienta. Sirvienta LLENA DE CARIDAD, con cuánto ardor quiso ayudar a todos y cuántas buenas obras hizo durante su estancia en Hebrón. Así como el Arca de la Alianza ll