QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR...

  Para recompensar la humildad del Hijo -dice el Apóstol-, "el Padre Eterno le ha dado un Nombre sobre todo nombre", que hará doblarse todas las rodillas en el cielo, en la tierra y en los infiernos. En efecto, las celestiales jerarquías reverencian este nombre sagrado, nombre que escuchó un ángel de boca del Padre Eterno, y cuya virtud, al salvar nuestras almas, hará se llenen de gloria los tronos que quedaron desiertos cuando se rebeló Lucifer. Todos los bienaventurados, sin excluir a las divina Madre, deben a este Nombre su glorificación. Y el mismo Dios Creador se llena de compasión para aquellos que invocan este Nombre ( Juan, 16, 23 ). ¡Oh Nombre adorable, Nombre que hizo formarse en la tierra el mundo nuevo de la gracia, infinitamente superior a toda la creación! desde que sonó este Nombre, al decir "JESÚS" las cabezas se humillan y se llenan los corazones creyentes de amor y de respeto. Por este Nombre divino convirtieron mundos los Apóstoles y los Santos hi

 ¡Qué arrepentimiento debiera inspirarnos el recuerdo del año que acaba de transcurrir! Dios nos lo concedió con la misma intención que el amo de la parábola de los talentos entregó el dinero a los criados, es decir, para que lo hiciéramos rentar. Sin embargo, ¿Qué hicimos con él? ¡cuántas faltas e imperfecciones hemos cometido y cuántas gracias recibidas hemos desaprovechado! Hemos desperdiciado o empleado inútilmente muchos momentos preciosos. No hemos cumplido la obligación con la regularidad, constancia e intención debidas. Descuidamos muchas ocasiones para crecer en virtud y méritos. Estos motivos debieran movernos a compunción, puesto que termina un año en que con gran frecuencia prometimos a Dios amarle sin reservas. La vista de nuestras imperfecciones, siempre renovadas, debiera hacernos apreciar aún más la misericordia divina. A pesar de nuestro olvido, cobardía e ingratitud, el Señor no se cansa de colmarnos de bienes. Hasta parece que multiplica sus beneficios en razón de nu

  Con razón se dice que está loco el hombre que dilapida la fortuna en caprichoso fútiles; pero ¿Cuánto más loco es quien malgasta el tesoro del tiempo y compra con él la eterna condenación! Hay distintas maneras de perder el tiempo. Unos pasan la vida en la OCIOSIDAD y se  exponen a adquirir toda clase de vicios; "pasé un día por el campo del perezoso y vi que todo estaba lleno de ortigas   (Prov. 24, 30) "; otros, sin estar ociosos, emplean muchas horas en fruslerías e INUTILIDADES, y, como dice la Escritura, "con sus afanes tejieron telas de araña   (Is. 59, 5) ". Se fatigan sin provecho y se abstienen del mal, pero no hacen ningún bien. Recordemos que el divino Maestro dijo "que todo árbol que no produce fruto será cortado y echado al fuego   (Mat. 3, 10) "; que en cierta ocasión maldijo una higuera porque no tenía fruto   (Marc. 11, 12) . Se pierde también el tiempo cuando se hace COSA DISTINTA de la que se debe hacer. "Si la ociosidad es un mal,

¡Qué felicidad la de los Santos Inocentes: morir en lugar del Niño Jesús, y cuánta fue la gloria que por tal muerte alcanzaron! Bautizados en su sangre, como nosotros lo hemos sido en el agua, son VERDADEROS MÁRTIRES. Nosotros no teníamos uso de razón cuando recibimos la fe, la gracia, la adopción divina y los derechos a la herencia de los santos. ¿Por qué no habían ellos de recibir del mismo modo, con el bautismo de sangre, los dones, los privilegios, la aureola y la palma de los mártires? "Tuvieron además el honor de SER LAS PRIMICIAS , los primeros que con su muerte dieron testimonio del Verbo encarnado, ilustrando a la vez su nacimiento y los principios de la Iglesia que venía a fundar. Flores de martirio, dice San Agustín, hicieron su aparición como los primeros pimpollos del año, en medio del frío de la infidelidad y del viento helador de la persecución que los arrebató. ¡Felices niños, maduros para el cielo antes de haber CONOCIDO LA TIERRA! Semejantes a la paloma del Arca

Después del primer ímpetu de alegría y de gratitud, preguntémonos: "Quién nace en este día?" La fe nos responderá: "Es el Unigénito de Dios, el Verbo Eterno, hecho hombre para salvarnos. En el Cielo, los ángeles cubren su rostro y se anonadan ante su sacrosanta Majestad; y los veinticuatro ancianos del Apocalipsis, revestidos de blancos ropajes y con coronas de oro, constantemente se postran ante el solio del Cordero sin mancilla, inmolado desde el principio del mundo en los sacrificios delos Patriarcas. ¿Cómo no arrodillarnos nosotros junto a este humilde pesebre donde descansa el Creador del universo? Humillémonos en su presencia, y unidos a María, a José y a los espíritus celestiales, rindámosle los homenajes de adoración de que somos capaces. Después de la fe despertemos nuestra confianza. No es un trono lo que hoy día tenemos ante los ojos, sino una cuna, y no entramos en el palacio de un rey, sino en un pobre establo. No se trata aun de trabajos, de fatigas, ni de

Desde el pecado original y a medida que los errores y vicios invadían la tierra, se iba notando de día en día cuán grande era LA NECESIDAD DE UN RESTAURADOR. "Señor, clamaban los justos, te suplicamos envíes al que has de enviar  (Ex. 4, 13) ", nuestra miseria es extrema, "acelera el tiempo, no te olvides de poner fin a nuestros males, para que sean celebradas tus maravillas  (Ecl. 36, 10) ". "¡Oh cielos!, derramad desde arriba vuestro rocío, y lluevan las nubes al Justo; ábrase la tierra y brote al Salvador  (Is , 8. 45)". En términos tan conmovedores expresaban los profetas los ardientes DESEOS DE TODOS; Jacob llamaba al Mesías "Deseado de los collados eternos" y Ageo le llama el "Deseado de todas las gentes  (Gen. 49, 26; Ageo 2,8) ." Por eso, no bien las naciones oyeron hablar de Jesús, se conmovieron y abrazaron el Evangelio. Los pueblos sentían sobre sí el peso de sus cadenas y deseaban verse libres. Y es que, en realidad, nada ex

Son incontables los beneficios que el Verbo eterno nos hizo al encarnarse por nosotros. No solo nos creó a su imagen, con preferencia a tantas criaturas irracionales, sino que también quiso redimirnos después de nuestra ruina, cosa que no realizó con los ángeles caídos. Para ello, hubiera podido nacer y vivir en el mundo como PRINCIPE RICO y poderoso, libre de toda pena y trabajo y honrado por los hombres. Pero, en este caso, no nos hubiera persuadido a practicar la mortificación, ni el renunciamiento, ni la paciencia; nos hubiéramos visto privados de consuelos inefables a carecer de los EJEMPLOS del Redentor, que, como nosotros y aún más que nosotros, quiso soportar las privaciones, los sufrimientos y los oprobios. Por eso el amantísimo Señor no solo nos dijo "Bienaventurados los pobres, bienaventurados los que sufren y los que lloran", sino que tomó sobre sí nuestros padecimientos y tristezas, y, como dice el Apóstol, "se halla igualmente rodeado de miserias".   (

Para formarnos idea de este misterio inefable, tenemos ante todo que considerar QUIÉN ES EL que se hace hombre. Es el Unigénito de Dios, recibe eternamente su ser del Padre celestial, del que procede, y, como dice San Agustín, procede del Padre, así como la luz del sol procede del mismo sol. Es tan antiguo como el Padre, a la manera que la luz es tan antigua como el astro que la envía. De igual modo que los rayos de ese astro aunque iluminen la tierra, no abandonan su foco, el Verbo divino, esplendor del Padre, permanece en su seno aún encarnándose entre nosotros. Pero ¡qué prodigio: un Dios DESCENDER hasta los abismos de la nada! El Verbo eterno une su naturaleza infinitamente perfecta a la nuestra, tan frágil y defectuosa; une su pureza inmaculada al barro impuro de nuestro cuerpo y su santidad por esencia a nuestra carne de pecado. Y esta unión no es solamente accidental, como la que existe entre nosotros y Dios, sino que es PERSONAL. Así como el alma está unida al cuerpo y forma co

 El Señor aborrece la iniquidad y, por tanto, existe como una barrera infranqueable entre él y el pecador. Sin embargo, por efecto de la Encarnación, la misericordia divina da tal poder al sacramento de la Penitencia, que inmediatamente de ser pronunciadas las palabras de la absolución, el obstáculo que existe entre Dios y el alma pecadora, vuelve a gozar de nuevo del favor divino. El alma, que antes por sus culpas causaba espanto, se transforma y queda hermosísima a los ojos del Señor, que la ama ya como la amó al salir de las aguas bautismales. El pecado mortal nos había arrebatado la gloria de la adopción divina, la semejanza y unión con Jesús, la presencia sustancial del Espíritu Santo en nuestra alma, los méritos adquiridos y el poder de merecer, privándonos además de la protección especial que María y toda la corte celestial dispensan a quienes están en comunión de los Santos. Todos estos privilegios se nos restituyen por la absolución sacramental, y aun nos los devuelve con crec

 ... de darse totalmente a nosotros.  Y no solamente nos dio el Señor tantas hermosas criaturas, sino que no vio satisfecho su amor hasta que se nos dio y entregó El mismo (Gal. 2 20). El maldito pecado nos había hecho perder la divina gracia y la gloria, haciéndonos esclavos del infierno; pero el Hijo de Dios, con asombro del Cielo y de la tierra, quiso venir a este mundo y hacerse hombre para redimirnos de la muerte eterna, y conquistarnos la gracia y la gloria que se habían perdido.  Maravilla sería que un poderoso monarca quisiera convertirse en gusano por amor de estos míseros seres. Pues infinitamente más debe maravillarnos ver a Dios hecho hombre por amor a los hombres.  «Se anonadó a Sí mismo tomando forma de siervo…, y reducido a la condición de hombre…»  (Flp. 2 7). ¡Dios en carne mortal!  «Y el Verbo se hizo carne»  (Jn. 1 14)…   Pero nuestro asombro y pasmo crece al considerar lo que después hizo y padeció por amor nuestro el Hijo de Dios.  Bastaba para redimirnos una sola

Aparece en el Evangelio del día, una verdad sorprendente: Dios toma la iniciativa de anunciar a los hombres la llegada del Mesías:  la palabra de Dios vino a Juan en el desierto, y él comenzó por el país a predicar un bautismo de penitencia.   Lo que era cierto hace dos mil años, sigue siendo cierto hoy en día: Dios toma la iniciativa para hablar con nosotros... He podido constatar esto hablando con una joven china atea. Ella me dijo no creer en Dios. Criada por unos padres ateos, militantes del partido comunista, que evitaban hasta el nombre de Dios en su educación. Le pregunté si no se había puesto nunca esta profunda cuestión sobre la existencia de Dios. Ella se ruborizó y dijo: sí, a los 20 años, me puse un montón de preguntas, pero no tenía ninguna intención, ningún deseo de que Dios existiera...  Como dice Juan-Bautista, son siempre demasiado altas las colinas y tortuoso el camino que impide acoger al Señor que continua llamando a las puertas de todos los corazones... Si mi análi

   La devoción es un acto de la voluntad, y no puede ésta obrar sin ayuda del entendimiento, se desprende, como dice Santo Tomás, que la MEDITACIÓN es una de las causas de la devoción, en tanto que nos sugiere los motivos que tenemos para dedicarnos a Dios. Y prosigue el Angélico Doctor, que entre las consideraciones de la oración las más capaces de mover el corazón son las de nuestra inteligencia y las de la bondad bienhechora de Dios, porque producirán en nosotros dos sentimientos muy favorables a la devoción: gran DEPENDENCIA de Dios, a quien todo lo debemos, y tierno AMOR a su bondad, que nos otorga todos los bienes. De estos sentimientos nacerán deseos ardentísimos de darnos al servicio de un Dios tan generoso y digno de ser amado; en lo que consiste puntualmente la verdadera devoción. Basándose en estos principios, Hugo de San Víctor definía la devoción como "cierta atención a Dios, producida en nosotros por un afecto humilde y piadoso". Con frecuencia es PURO DON del c

 Meditemos acerca de algunos defectos que de modo especial hieren la caridad, para detestarlos y huir de ellos. Uno, y por cierto muy corriente, es la MALEDICENCIA, que consiste en hablar mal del prójimo, revelando a los demás sin motivo suficiente sus faltas ocultas. También se incurre en esto al exagerar los defectos de otros, aunque éstos sean conocidos, y al interpretar maliciosamente las acciones buenas del prójimo o al suponer en él malas intenciones. Se peca además contra la caridad al negar o rebajar el bien obrado por el prójimo o al oponerse a los justos elogios que se le tributan. - Evitemos estos defectos, pues con ellos desagradamos a Dios. Y extrememos la delicadeza con nuestros semejantes hasta el punto de evitar la CRÍTICA mas ligera, y no hablemos nunca sin motivo de las flaquezas del prójimo. En estas conversaciones se merma la estima debida a todos; y cuando estas críticas atañen a padres o superiores, el daño es mas grave todavía y mas importante la falta, porque se

  "Pues tú eres, Señor, dice la Escritura, el dueño de la vida y de la muerte, y nos haces volver atrás desde ellas (Sab 16,13)". Algunos enfermos, olvidando estas verdades, se descorazonan, porque en vez de elevarse a Dios, origen de todas las cosas, atribuyen sus males a mil causas parciales y secundarias, y se olvidan de que todo cuanto acontece en el mundo es disposición de la voluntad o el gobierno de Dios, infinitamente sabio e infinitamente santo, que busca únicamente nuestra salvación. ¿No realizó Jesús la obra de la Redención por el sufrimiento? Un día pusieron en manos de un enfermo una imagen de Jesús Crucificado, encomendándole al mismo tiempo que le rezase para obtener su curación. Pero el enfermo replicó: "¿Cómo queréis que le pida que me baje de la cruz, cuando veo mi redentor clavado en ella?". ¡Ah! primero prefiero sufrir con él, que tanto ha padecido por mí". Meditando acerca de los dolores y del amor de Cristo en su Pasión, aprenderíamos a r

Santa Lucía sintió indecible dolor al enterarse de que contra su voluntad, la había prometido su madre en matrimonio. En cuanto logró de ella que la dejase en libertad de casarse, para evitar nuevas proposiciones quiso entregar a los pobres cuanto había de constituir su DOTE, y de acuerdo con la propia madre, fue vendiendo la futura herencia, lo mismo piedras preciosas y muebles lujosos, que las ricas fincas que poseían. Todo el dinero que iban recibiendo lo empleaban en redimir cautivos, libertar prisioneros, en ayudar a las viudas y a los huérfanos y en socorrer a todos los menesterosos. Tan extraordinaria generosidad no fue, sin embargo suficiente para demostrar lo mucho que santa Lucía amaba la virginidad. Entregada al prefecto por aquél a quien sus padres la habían prometido prometido en matrimonio, no dudó un instante en dar la vida por ser fiel al divino esposo Jesús. "Hace tres años, dijo al juez, que entrego a Dios mis bienes; ya solo me queda sacrificarme yo misma como u

  La Iglesia repite el día de hoy las palabras del Apóstol: "Que vuestra modestia sea manifiesta a todos los hombres, pues el Señor está cerca (Filip 4,5)". Según san Francisco de Sales, por modestia hay que entender una virtud que todo lo ordena en el hombre; cuerpo, modales, manera de hablar, de vestir, inteligencia y voluntad. En otros términos, modestia es la santidad interior y exterior. El INTERIOR debe estar ordenado por la docilidad, con Dios, obedeciendo sus preceptos y conformándose en todo con su divino beneplácito. Para esto es muy necesario combatir la excesiva actividad que agita y desordena el ENTENDIMIENTO; luchar contra la imaginación que disipa y hace perder el tiempo; contra la curiosidad, que corre siempre ávida de noticias y cosas inútiles, y contra todas las preocupaciones del pasado y del porvenir, que solo sirven para distraernos del presente. En cuanto a la VOLUNTAD, hay que dirigirla valiéndose al mismo tiempo de firmeza y de condescendencia. "

Hemos visto que la HUMILDAD fue el sentimiento que dominaba a María en el misterio de la Encarnación, tan glorioso para ella como consolador para nosotros. San Jerónimo, san Agustín y san Bernardo aseguran que esta virtud fue la que mejor la dispuso para su maternidad divina. "Si merecí ser Madre de mi Dios, reveló a Santa Brígida, fue porque conocí mi propia nada y me humillé profundamente." Su perfecta humildad fue causa de la turbación al oír las propias alabanzas por boca del celestial Mensajero. También su obediencia fue motivada por esta virtud, y la llevó a abandonarse sin reservas a la voluntad divina. "He aquí la esclava del Señor, dijo: hágase en mí no según mis gustos y si según el deseo del Señor Todopoderoso, que se expresa en tus palabras." Gracias, pues, a la humildad de María, los hombres tuvieron un Redentor y el mundo se salvó eterno naufragio. Pero ¡cuán numerosos son, por desgracia, los que no se aprovechan del beneficio de la Redención por nega

Para que la castidad pueda reinar en el alma es necesario que vaya acompañada de las demás virtudes. Porque no podríamos guardarla intacta si careciéramos de espíritu de HUMILDAD. Dios castiga con frecuencia a los orgullosos, permitiendo que a veces caigan en faltas vergonzosas; esto fue precisamente lo que le aconteció al rey David, como él mismo lo confiesa (Salm 118,67) "Cuando se quiere vencer las tentaciones de la carne solo por la continencia, dice san Juan Clímaco, se asemeja una a aquel que, habiendo caído al mar, quiere salvarse nadando con una sola mano" ; hay, por tanto, que fortalecer la continencia con la virtud de la humildad, desconfiando de sí mismo y apoyándose únicamente en Dios. Para ser castos, además de humildes, habremos de ser MORTIFICADOS. El alma que quiere practicar la castidad tiene que vivir como lirio entre espinas. Es imposible conservarse completamente pura halagando el cuerpo, dando libertad a los sentidos y viviendo en la molicie, la perza y

Así como del sol se desprende la luz en rayos purísimos y deslumbradores, así se desprendió María de manos del Creador, hermosísima, perfectísima, brillantísima de luz de gloria a los ojos de la corte celestial. Su alma desde entonces recibió, según la naturaleza , tan grande perfección, que solo Dios puede comprenderla. Inteligencia penetrante, espíritu firme, discernimiento seguro, mente luminosa, profundos y variadísimos conocimientos, todas las mas sublimes cualidades del corazón: sentimientos nobles, tiernos y generosos, y, en una palabra, todos los dones naturales que elevan y adornan el alma, le fueron concedidos. Y ¿qué decir de los tesoros de GRACIA con que fue dotada? Eran incomparablemente mas grandes y preciosos que cuanto los ángeles y santos han poseído jamás. Iluminada por el Espíritu Santo, la fe de la Virgen era capaz, no solo de transportar montañas, sino de reconciliar el cielo con la tierra, como hizo al atraer a su seno purísimo al Unigénito de Dios. Nadie podría m

La gracia es una luz que ilumina el entendimiento para hacerle conocer y apreciar el bien; es un fuego que calienta la voluntad para hacerle amar y abrazar la virtud. Nada mas precioso que esta gracia divina: es como un rayo de la sabiduría y de la santidad de Dios. Más elevada que la tierra, mas noble que los ángeles, nos encumbra hasta la Divinidad, nos hace semejantes a ella y nos transforma en su bondad, bondad inefable, que aborrece el mal y que obra el bien. Sin la gracia no PODÍAMOS NADA ABSOLUTAMENTE en el orden de la salvación. Por tanto, quien no corresponde a ella no sólo inutiliza tan apreciable tesoro, sino que además renuncia a vencer las pasiones, a corregir los defectos y a adquirir las virtudes, puesto que, sin la ayuda sobrenatural de Dios, nada puede para santificar el alma. El que es infiel a la gracia está expuesto a PERDERSE eternamente. Porque el Espíritu Santo retira las gracias a quien las menosprecia, las rechaza o abusa de ellas. Es justo que el beneficio que

La bondad de san Nicolás y su compasión por los desgraciados eran tan conocidas, que aun durante su vida acudían de todas las regiones para gustar los sabrosos y abundantes frutos que de ella se recogían. San Nicolás, por su parte, salía siempre al encuentro de las necesidades del prójimo. En cierta ocasión que escaseó el trigo en su diócesis de modo alternante, supo por revelación que un mercader tenía en cierto puerto de Sicilia varios barcos cargados con ese cereal. San Nicolás se le apareció en sueños para ordenarle se hiciera se hiciera a la vela y vendiese en Mira el trigo; el mercader obedeció con gran provecho para él y para el pueblo hambriento. ¡Cuántas veces el santo Arzobispo multiplicó los víveres en favor de los necesitados! Durante dos años alimentó su ciudad episcopal con una cantidad de trigo que apenas hubiera bastado para alimentarla unas cuantas semanas.. En otra ocasión bendijo un trozo de pan que se multiplicó hasta el punto de servir de comida a ochenta y tres ob

Vimos que Juan Bautista predicaba el bautismo de penitencia para remisión de los pecados, y que bautizaba en el agua como medio excelente para preparar los caminos del Señor (Lc 3,3 y Jn 1,26). Nosotros tenemos en la Iglesia Católica un medio aun mas eficaz para disponernos al nacimiento del Niño-Dios. Este medio es la CONFESION SACRAMENTAL; por ella renacemos a la vida de la gracia, si hemos tenido la desdicha de perderla, y por ella aumentamos esta vida cuando tenemos la dicha de poseerla. Por esto, ¡con cuánto fervor debiéramos siempre recibir este sacramento. Para ello, encomendémonos a Dios y pidámosle sus luces y el don del sincero arrepentimiento, acompañado de verdadero propósito de enmienda. - Hagamos el examen de conciencia con la mayor atención posible, fijándonos en las faltas cometidas, analizando sus causas ordinarias y considerando también las imperfecciones que habremos de evitar en el cumplimiento de nuestros deberes de piedad y de estado. Luego, movamos el corazón a v

Tomado de un libro del Padre Garrigou-Lagrange: Tres edades de la vida interior (2ª parte, cap. 15). Toda alma que aspire a la perfección cristiana tiene necesidad de vivir más y más de la Santa Eucaristía, no sólo por la asistencia a la Misa, sino por la comunión frecuente y aun cotidiana. Vamos a hablar, pues, de este Pan de vida, y de las condiciones necesarias para una buena y ferviente comunión. La Eucaristía, pan vivo que descendió del cielo Nuestro Señor, por la salud de todos en general, no pudo entregarse con más generosidad que como lo hizo en la Cruz; mas tampoco es posible darse a cada uno en particular más amorosamente que como lo hace en la Eucaristía (Jn 6, 35, 41, 51): " Yo soy el pan de vida; el que viene a mí, no tendrá hambre, y el que cree en mí, no tendrá sed jamás... Yo soy el pan vivo que ha descendido del cielo. Quien comiere de este pan, vivirá eternamente; y el pan que yo daré es mi misma carne para la vida y salvación del mundo... Mi carne verdaderamente

 La mejor manera de curar nuestro amor propio, del cual dimana ela apego a nuestra voluntad, es DESPRECIARNOS y aborrecernos santamente. Para alcanzarlo, consideremos con frecuencia lo que somos, abandonados únicamente a nuestras fuerzas. ¡Cuánto orgullo, cuántas tinieblas, cuanta corrupción, cuánta flaqueza, cuánta malicia hay en nosotros y a cuántas miserias vivimos sujetos! Sin la asistencia divina serian innumerables las faltas y crímenes cometeríamos.. Si lo consideráramos todos los días, acabaríamos por asentir hacia nosotros mismos santo horror, y adquiriríamos valor para vencernos siempre que se nos presentara la ocasión. Como mas despreciaremos la propia voluntad es COMPARANDOLA a menudo con la voluntad de Dios. Esta es en sí sapientísima, santísima, perfectísima y amabilísima, mientras que la nuestra es ignorante, viciosa, detestable y abyecta; ¿Cómo es posible que estemos tan apegados a ella? La voluntad del Creador merece, en cambio, todos nuestros homenajes; únicamente qui